La prisonnière du désert

oui, tout le monde peut commettre des erreurs, mais pas quand elles ne doivent rien aux oeuvres et tout à la bêtise de la politique de l'auteur; n'oublions pas que les gars qui oeuvraient aux cahiers se la jouaient génie de hawks contre nullité de ford...

Eyquem a écrit:
Plus que l'image, c'est le son que les restaurations "dénaturent" le plus, je trouve : ils se sentent obligés de spatialiser, dolbyser ou je ne sais quoi ; et souvent, ça sonne faux, parce qu'on a le sentiment de voir un film et d'en entendre un autre.

parfaitement

y a pas mal de gens qui trouvent "the searchers" surfait...mais bon en général, c'est des niaiseries (comme ici de la part de MH)

Y a tant de plans dans nos têtes qui n'existent pas dans les films, c'est comme ça...

Tony, Tony; de tout ça, il a été 1000000 fois question sur le forum des cahiers, ici...je ne dis pas que hellman raconte des niaiseries quand il cause "racisme", "famille" (ce qui est une banalité, si ça ne va pas plus loin) mais quand il affirme le film pas terrible, ford filmant ce qu'il a déjà filmé...etc;


"the searchers " est un film absolument déterminant, "destinal", dans l'histoire du cinéma.

un bon commentaire de "la prisonnière du désert", c'est "shining" et le grand texte de dhlawrence sur Fenimore Cooper :

The Red Man died hating the white man. What remnant of him lives, lives hating the white man. Go near the Indians, and you just feel it. As far as we are concerned, the Red Man is subtly and unremittingly diabolic. Even when he doesn't know it. He is dispossessed in life, and unforgiving. He doesn't believe in us and our civilization, and so is our mystic enemy, for we push him off the face of the earth.

Belief is a mysterious thing. It is the only healer of the soul's wounds. There is no belief in the world.

The Red Man is dead, disbelieving in us. He is dead and unappeased. Do not imagine him happy in his Happy Hunting Ground. No. Only those that die in belief die happy. Those that are pushed out of life in chagrin come back unappeased, for revenge.

jack torrance, c'est ethan poursuivi par l'indien "diabolique"à qui ce dernier a tiré dans les yeux;

kubrick a poussé au bout la logique de la poursuite de ethan : danny (le petit blanc contaminé par le contact avec l'indien, et le noir), c'est debbie...

pensons au cimetière où surgit l'indien, comme de sous terre, comparons la manière dont le père met la petite fille dehors, à wendy faisant sortir danny




c'est cette scène qui est à l'origine de toutes les attaques par les monstres, les zombies de maisons isolées...pas du tout "rio bravo"; pensons à "signes" de Shyamalan par exemple


de tout ça, j'ai déjà causé; mais si tu ne me lis pas, tu vas pas faire de progrès

salut, merci pour ces précisions;

"Naissance d'une Nation"; j'avais autrefois raconté que shining était un renversement de ce film : un noir qui va au secours d'une blanche et de son gosse poursuivis par un raciste délirant... même dans la construction formelle...avec l'alternance des plans...

n'oublions pas que les USA se sont construits autour de quelques points isolés dans l'immensité du wilderness, des colons entouré de désert, de forêts, et de démons rouges...

Le fort chez ford, Malick dans "le nouveau monde" lui a donné une espèce de puissance originaire...fondatrice...




(les usa et l'enfermement; la revue "panic", avait consacré un numéro à cette thématique, je crois me souvenir)

cette image est très connue; trop connue.

il est intéressant de rapprocher les deux suivantes :





dans la grotte, il y a la fille, Debbie, elle a pris la place de la mère... Nous sommes des années après l'arrivée de Ethan dans la maison de son frère, mais nous sommes aussi des milliers d'années avant, projetés dans le passé, dans la préhistoire; le mouvement de recherche de ethan est un mouvement de régression, d'éloignement de la civilisation, une remontée du temps (c'est le mouvement de Jack Torrance aussi, mais laissons). Il passe de la maison sédentaire, au camp indien nomade, et arrive à la grotte, à la première maison...

cette histoire de la demeure est aussi bien entendu une histoire de la dernière demeure, de la tombe, de l'enterrement...des rites funéraires...de l'âme et de l'esprit, des fantômes...

c'est ce qui rend l'image finale intéressante : qui regarde s'éloigner Ethan, le fantôme de Martha? et pourquoi serait-elle devenue un fantôme?


On s'est toujours demandé s'il y a (eu) quelque chose entre Martha et Ethan, si Debbie était la fille de Ethan; possible; elle l'a aimé; c'est évident; ici, on a le même triangle que dans "l'homme qui tua liberty" : la femme a choisi d'épouser le moins dangereux des deux hommes, le mariage, la famille, à la passion. Le destin des quatre personnages est très différent, c'est ethan qui survit à la mort de Martha, contrairement à ce qui se passe dans "l'homme qui...".



Le prénom de Martha pourrait nous apprendre quelque chose : c'est un prénom biblique, son sens est "maîtresse de la maison", "la dame". Dans les évangiles, marthe est la soeur de Marie et de Lazare. Lisons :




"

Comme ils faisaient route, il entra dans un village, et une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison. Celle-ci avait une sœur appelée Marie, qui, s'étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. Marthe, elle, était absorbée par les multiples soins du service. Intervenant, elle dit : “ Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur me laisse servir toute seule ? Dis-lui donc de m'aider ”. Mais le Seigneur lui répondit : “ Marthe, Marthe, tu te soucies et t'agites pour beaucoup de choses ; pourtant il en faut peu, une seule même. C'est Marie qui a choisi la meilleure part ; elle ne lui sera pas enlevée ”. »
— Évangile selon saint Luc, chapitre 10, versets 38 à 42"

(dans le film le conflit, l'opposition des deux soeurs est gardée dans celle des deux frères)


C'est le début de "the searchers", mais celui qui arrive et qu'elle accueille c'est pas vraiment jésus, plutôt son contraire (ethan ne semble pas croire, il interrompt la cérémonie lors de l'enterrement, ne respecte pas les morts....). Martha va s'occuper de ethan, de ses affaires, de son manteau avec tendresse sous le regard du prêtre-capitaine... Elle délaisse son mari (jésus) si on veut, et elle sera punie : les indiens c'est le châtiment de dieu, en même temps que l'inconscient destructeur de ethan (Martha se protège les yeux quand il arrive, le soleil, se fera feux, avec le double négatif de ethan...); ce lien entre l'indien et ethan est bien entendu souligné par "l'homme qui tua..." ou tom met le feu lui-même à sa maison, à la maison, à la famille...et à tout ce qu'elle représente en terme de demeurance...On peut même dire que Debbie reproduit le destin de sa mère, en trahissant le mariage "propre" avec un sauvage... Si on regarde bien la séquence que j'ai postée , celle de l'attaque, on voit bien que Debbie est entraînée dans son devenir indienne bien avant la rencontre des indiens...:




(Debbie aura occupé deux positions dans la peur de la mort : au début lors de la l'attaque de la maison, petite blanche, elle a eu peur des indiens, et ensuite lors du massacre et de la destruction du village indien par les Blancs, devenue indienne, elle aura eu peur eu peur des Blancs )