Les documentaires de Spike Lee sur la Nouvelle Orléans

Merci pour la référence, à vrai dire c'est quand-même des questions intéressantes. je sais pas si des gens comme Türing avaient une inspiration platonicienne, cela vaudrait le coup de le savoir.

Ceci dit le texte de Derrida (vers 1973) contemporain des premiers ordinateurs personnel (genre Micral). Probable que l'opposition mémoire-morte/mémoire vive soit en partie interpolation du contexte et du savoir technique de l'époque dans le texte de Platon parce qu'il me semble que la racine grecque d'anamnèse n'a rien à voir avec la notion de "vif".
Dans un autre contexte les commentateurs auraient plutôt souligné les aspects du texte de Platon qui donnent une explication plus organiciste de la mémoire.

En fait pas surprenant qu'un heideggerien fasse de Platon un penseur centré sur la technique tout compte fait, mais il y a plusieurs versants dans le texte de Platon (Parménide essaye de défendre le lien entre logique et ontologie, même si c'est là encore une chose que Heidegger voit déjà comme un éloignement de l'être)...

y'a des critiques Thoret par exemple ou Tesson ils sont épuisants ils ont toujours une énergie vive pour le coup pour tamiser tout le cinéma et en brandir sous nos yeux ou nos oreilles éblouis les pépites qu'il nous font miroiter ... et qu'on avait pas vues.
je ne suis pas dupe je sais que tout est question de langage, que la langue est une espèce de poudre aux yeux.

mais c'est pas ça le problème ce qui me taraude c'est leur énergie leur ténacité, jamais de dégoût du cinéma : ça me bluffe même si c'est leur métier et qu'on les voit de loin en loin.
ton énergie borges m'impressionne aussi.