Au hasard Bresson

Pour commencer, il y aura cette phrase, presque au hasard, à la fois forte et banale :

Bresson s'est naturellement attaché aux qualités les plus charnelles du visage qui, dans la mesure même où il ne joue point, n'est que l'empreinte privilégiée de l'être, la trace la plus lisible de l'âme".

(André Bazin)

Je lis cette phrase et je me demande : "où est sa vérité?"

Les mots bien entendu qui retiennent l'attention, c'est "empreinte", "trace"... les mots qui retiennent mon attention...

la trace la plus lisible de l'âme; sur un visage on ne verrait donc pas l'âme, on la lirait; lire la trace l'âme, l'empreinte de l'être sur le visage...

Etre et visage sont ici liés par Bazin, toute la pensée de Levinas aura été un effort pour les détacher.

Quand le visage ne joue pas, alors seulement il est cette trace... un visage qui joue ne l'est plus alors...

naturellement il s'agit ici du jeu de l'acteur; quand il joue son âme ne peut pas être lue; c'est un énoncé à la fois morale et de critique, ou plutôt de direction d'acteur; c'est de la morale, une morale de la direction d'acteur, mais qui elle-même repose sur une morale;dans la société, la vie, qui joue triche, dissimule, on ne peut donc lire son âme, elle n'est pas lisible...


si je pense au film "au hasard balthazar", les problèmes qui se posent sont immenses; dans ce film "la sainteté" est rendue sensible à partir des hasards de la vie d'un âne, un âne qui porte un nom de roi, et de mage, un nom de roi mage... là aussi Bresson avait refusé de prendre un âne savant, un âne dressé... son âne n'est pas acteur, c'est un âne sans théâtre...


etc